近日，北京曲剧儿童剧《运河幻纪行》献艺。作品以大运河为布景设定，讲演了一段划子头寻父奇遇记，内容交融多种传统文化元素，手法逼近现代儿童心绪，舞好意思营造魔幻秀丽后果，唱段亦庄亦谐丰富多彩，大不雅众和小不雅众应该王人能从中找到属于我方的振作感。
缓解转换惊愕
该剧最值得称谈之处，我合计是玄虚转换。濒临现代中国语境中各样化的文化艺术和社会生涯内容，创作家接受了敩学相长的作风，把一切故意于阐扬题材内涵、呈现艺术后果的元素尽数拿来，掰开揉碎，再行创作出一个曲折活泼的故事和多个立体灵动的东谈主物，并将其奏凯立在曲剧舞台之上。
说到转换，近些年，包括戏剧在内的各样文艺创作中似乎宽裕着某种“转换惊愕”。一方面，“转换”被行动推断创作水平的要津缱绻，驾御部门催转换，各式资源聚转换，创作单元忙转换，挑剔公论赞转换；另一方面，花了放纵气创出来的许多“新”似又难尽如东谈主意，于是，创作家以更大的心力创更大的“新”。
张开剩余79%如斯轮回，要么加重创作惊愕，要么走向另一顶点，弃转换而慕相沿，并好意思其名曰“遵照传统”。实践上，求新求变，不仅是艺术的安分，亦然一个社会旭日东升的表征。莫得传统固无从搞转换，莫得转换亦无以续传统。转换的真问题不是艺术时刻的步地翻新，而是时间发展催生的生涯新变化、文化新元素、审好意思新期待，与创作的新理念、新索取的实时精确匹配。而二者不匹配变成的落差，是“转换惊愕”的根源所在。《运河幻纪行》的奏凯献艺为咱们提供了缓解此种惊愕的教授。
立意融于叙事
从主题立意来看，《运河幻纪行》旨在阐明大运河生长的生生收敛、厚德载物的民族精神。这种精神是历史形成的，源源而来，但在当下怎样将这种精神结实地植入少年儿童心中，是需要转换科罚的课题。在传播精神价值方面，艺术具有潜移暗化的上风。《运河幻纪行》在抒发主题时不是“直给”，而是通过主东谈主公划子头的运河漂荡经验层层揭开，步步深入。
剧中，划子头为了寻找在杭州修葺大运河的爸爸，一个东谈主驾船南下，沿路上，结交了神兽小白龙、小麒麟、异邦探险家保罗，他们历尽沉重，击败了邪派九婴怪。在这个经由中，划子头真切体会了亲情友情、职守担当，学到了怎样与搭档互助，怎样和生疏东谈主打交谈，以及怎样机智勇敢地勉强坏东谈主，她还明白了“不要把特性发在爱你的东谈主身上”“最珍稀的宝物就在身边”等意旨真理意旨真理，雕刻了“不惧风险，踏浪而行”的精神。而划子头和小伙伴们的运河奇遇，异邦探险家保罗的迷路知返，甚而九婴怪的荡子回头，则活泼传递了齐心并力的传统理念。
统统这些，使这段运河漂荡本体上成为一场东谈主生漂荡。在似梦非梦中，划子头经验了东谈主生成长路上的沟沟坎坎。而划子头所感悟到的那些意旨真理意旨真理，其实等于民族精神的具体化，她明白这些意旨真理意旨真理的经由，其实也等于民族精神在代表改日的下一代身上终端传承的经由。《运河幻纪行》以具体的故事对此作了浓缩的、充满记号意味的抒发。
文化视线开阔
从题材内容看，《运河幻纪行》虽聚焦大运河，但文化视线异常开阔，至少包括四个方面。率先是大运河及连系漕运文化，这构周全剧内容的主轴，也成为剧中东谈主物关系的底层逻辑。其次是源于《山海经》的志怪文化，剧中的小白龙、小麒麟、重明鸟、九婴怪以及莫得出场的后羿等，王人不错在《山海经》中找到依据，组成承载中汉文化基因的“神兽群”。再次是包含了神话传闻在内的民间文化，一时清醒一时朦拢的画中仙，相宜民间传闻里的“怪侠”原型，而“神笔”也不错在传统故事里找到影子。终末是近代以来中西文化的琢磨和碰撞，汇聚体现为剧中保罗来华探险寻宝的故事。
各样化的文化元素为不雅众提供了亲近感。我看到神笔出当前，赶紧念念到了儿时读过的《神笔马良》，网生代的不雅众则可能把“神笔”视为网文里的“金手指”，固然剧中的“神笔”和马良的神笔或“金手指”的功能并不全王人相通，却能增进不雅众对作品的接受度和领会度。更紧迫的是，剧作显著的主题和叙事框架，为各样文化内容融为一剧提供了结构和逻辑，使这些单看并不“新”的元素有了全新的合座面庞和审好意思气度。
贴合儿童审好意思
从阐扬手法看，《运河幻纪行》兼顾了北京曲剧和儿童剧两者的条目，但又不为陋习所囿。京腔京韵，委婉入耳，又加入了国风摇滚、说唱等现代音乐新元素，况兼，创作家在歌词和节律上王人卓绝了深嗜，在出现频次和时长上则保捏了节制。我合计，这是相宜儿童至极是现代快节律生涯下小不雅众接受心绪的。
该剧玄妙足下多媒体妙技，使运河海浪、水花的呈现，以及神兽法术的施展王人获取了平地风雷的视觉后果。而画中仙的插科使砌，“快递员”的穿越说话，以及小白龙的轮滑鞋，王人不失为新意满满的亮点，长在了现代儿童的审好意思上。这充分证明，北京曲剧乃至传统戏曲和儿童剧的相连，全王人可能终端1+1＞2的后果，而其要津之处不是点缀一些新成见，而是在于存身当下儿童的审好意思和接受心绪，用剧种的艺术语汇演绎儿童爱看的故事。
天然，《运河幻纪行》还存在需要进一步更正的场地。比如，作为全剧主体的划子头寻父故事，究竟是虚幻已经幻境，剧中莫得明确布置，较竟然小不雅众可能会问“她作念梦了吗”“梦醒了吗”；小麒麟、保罗、划子头和九婴怪，在剧中王人经验了内心成长，认清了自我，至极是划子头从恇怯地离开小伙伴到回到九婴怪的恐怖洞府，和保罗互助挽回小白龙和小麒麟，更是一次要津性飘动和主题升华，是全剧最打动东谈主的场地，该剧对此的舞台处理尚有连篇累牍之感，情节和神思线条不够露出，划子头内心碎裂的外化还不够显著有劲。
再如，作为一部儿童剧，隐喻和互动王人是抒发主题不能或缺的妙技，该剧在这方面有所足下，但隐喻似还莫得达到看得破说不清的艺术意境。现存的几次互动起到了调养氛围的作用，却还莫得的确成为内在于叙事的情节构件。而作为一部戏曲儿童剧作品，还不错在音乐方面加以更正，争取创作出具有传唱后劲的儿歌或苟简的北京曲剧唱段，这将进一步擢升着品的传播力和影响力。期待《运河幻纪行》在连续打磨中越演越精彩，成为北京曲剧和儿童剧双向奔赴的典范之作。 （胡一峰 图片起原/北京市曲剧团）
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